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　　打開(kāi)《抗戰(zhàn)家書(shū)》，仰讀壯懷激烈的絕筆，聆聽(tīng)殷殷期盼的囑托，重溫拳拳相報(bào)的誓言……在那些樸實(shí)的文字、純正的情感、完美的理想中，體會(huì)到先烈志士博大精深、感人肺腑的家國(guó)情懷。

　　這種情懷飽含了對(duì)祖國(guó)的熾熱之愛(ài)。一封封源于心靈的家書(shū)，真實(shí)反映了在國(guó)破家亡的危急關(guān)頭，仁人志士憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、奮起抗?fàn)帯⑸嵘×x、血沃中華的愛(ài)國(guó)情懷?！拔覀円袊?guó)打勝仗，必須全中國(guó)四萬(wàn)萬(wàn)同胞都團(tuán)結(jié)起來(lái)，同心合力去打鬼子，才能把鬼子趕出中國(guó)。”新四軍戰(zhàn)士胡孟晉的辭別書(shū)道出了當(dāng)時(shí)國(guó)人的心聲?！笆獠恢獓?guó)難至此已到最后關(guān)頭，國(guó)將不保，家也焉能存在？”蔡炳炎將軍之問(wèn)永遠(yuǎn)留在了淞滬會(huì)戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)。他們“臨患不忘國(guó)”“國(guó)耳忘家，公耳忘私”，對(duì)祖國(guó)愛(ài)得純粹、高尚、強(qiáng)烈。

　　這種情懷突顯出對(duì)國(guó)家興盛的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。一封封家書(shū)既是先賢志士與家人溝通的方式方法，更是表達(dá)人生理想和精神追求的重要載體，滿(mǎn)篇滿(mǎn)紙透出舍我其誰(shuí)、鐵肩擔(dān)道義的責(zé)任。“兒這次為了民族，為了階級(jí)，為了可愛(ài)的家鄉(xiāng)，為了骨肉相連的弟妹，求得生存和幸福?！?8歲就加入中國(guó)共產(chǎn)黨的陳雄向雙親袒露了自己的革命理想?！翱箲?zhàn)是我們的神圣職責(zé)”“你應(yīng)該立即奔上抗日的戰(zhàn)場(chǎng)，在戰(zhàn)斗的環(huán)境中創(chuàng)造你的人生，開(kāi)辟你的前途！”面對(duì)殘暴的敵人，王孝慈首先考慮的是以救亡圖存、效命疆場(chǎng)為己任。那時(shí)的有識(shí)之士都堅(jiān)持對(duì)使命的忠誠(chéng)和信守，“常思奮不顧身以循國(guó)家之急”。

　　這種情懷體現(xiàn)在順應(yīng)潮流的修身齊家。這些經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火和鮮血洗禮的家書(shū)告訴我們，人、家、國(guó)必須進(jìn)行價(jià)值同構(gòu)，只有修身齊家，人才活得有尊嚴(yán)有意義，國(guó)家才有希望和活力。“當(dāng)一個(gè)人把有限的生命投入革命事業(yè)中去，那他的生命就會(huì)得到永生。”在左權(quán)將軍壯烈殉國(guó)后，劉志蘭向丈夫這樣訴說(shuō)?！疤┥进櫭?xùn)，早已了然于胸。”謝晉元將軍血灑抗戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)，他踐行了自己信奉泰山之重的誓言。正是華夏兒女秉承“修身齊家治國(guó)平天下”的家國(guó)理念，我們才會(huì)在抗戰(zhàn)家書(shū)中感受“各盡所能，各竭所有，自策自鞭，自勵(lì)自勉，踴躍慷慨，貢獻(xiàn)與國(guó)家”的偉大情懷。

　　閱讀這些涵蓋抗戰(zhàn)歷程的家書(shū)，可以揭示歷史的傷痛、警惕落后的危機(jī)，可以發(fā)現(xiàn)自己的缺陷、校正人生的坐標(biāo)，可以激發(fā)心中的勇敢、堅(jiān)持幸福的守望。我們應(yīng)該積極繼承家書(shū)體現(xiàn)的淳正風(fēng)尚，堅(jiān)持熱愛(ài)祖國(guó)、相信祖國(guó)、獻(xiàn)身祖國(guó)，做到敢于擔(dān)當(dāng)、勤于擔(dān)當(dāng)，守望修身正心、齊家正風(fēng)。我們應(yīng)大力弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，恪守社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從嚴(yán)上要求、向?qū)嵦幹?，使我們無(wú)愧于革命先烈、無(wú)愧于祖國(guó)人民、無(wú)愧于光輝偉大的時(shí)代。（熊?chē)?guó)平）